寻踪开封犹太人后裔之谜

从考古遗迹上讲，现存开封博物馆的《重修**寺碑记》可说是犹太人定居开封*为确凿的证据。从这通明弘*二年(一四***)的碑文可知，开封犹太人至少自北宋年间就开始在这里繁衍生息了。

开封在北宋年间是王朝的都城，极尽繁华之能事。根据《重修**寺碑记》所言，宋代的开封犹太人应该也是相当活跃和兴旺，否则在他们“进贡西洋布于宋”之后，身处盛世的皇帝对一外来小族发出“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”的约法三章。

这样的敕令。这无疑是对开封犹太人的合法移民定居做出的***的背书。公元一一三四年开封犹太人建立教堂时，其时开封被女真**的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但他们却在明代的碑记中记载“宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉”。

但开封历史上曾经多次遭遇黄河大水，让这座**寺几度被毁。祠堂述古记碑的碑文显示：康熙***(1679年)，一位身**官的叫做赵承基的开封犹太人后裔，重新出资修建犹太会堂——一赐乐业**寺的经历。赵承基于清初任大梁道中军守备，率兵驻汴，是现在有史可查官做得*大的一位开封犹太人。