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文化传承，企业*大的责任
记者：“做企业就是做文化”，这是很多企业和企业经营者经常都在讲的一句话。但是，真正深刻理解这句话的涵义，特别是真落实到企业实践的每一个层面，并取得好的效果，并不是一件简单的事情。
舒朗从创立到现在已经走过了10 年。“阳光女性，舒朗人生”的文化理念，支撑着舒朗从女装起步、进而在全国服装业闯出了一片天地。在对舒朗的关注中，我发现，文化的力量在企业发展历程中始终占据着重要的位置。在舒朗十年的发展历程里，感觉*强烈的是文化的痕迹。
吴健民：之所以强调“做企业就是做文化”，*关键的一个原因在于，选择什么样的文化，或者说定位于什么样的文化，会影响到一个企业是否真正能够成功。
比如，我们曾经有很多领域、 很多行业、很多企业，落后于世界，这种落后的一个深层原因，实际上一种文化的落后。中国传统文化，具有鲜明的特征。当我们以保守、封闭为特征的“农业文化”与以开放、交流为特征的“海洋文化”竞争时，结果不言自明。所以，选择什么样的文化体系，会影响甚至决定着一家企业以什么样的方式，去制订和实施其战略，包括具体的产品开发、管理经营等。很多时候，一个企业的成功，就是文化的成功，同样，一个企业的失败，也就是文化的失败。从根本上说，以前我们许多企业的落后，管理、技术、研发等等方面的落后，只是表象，核心的问题是出在文化上。
记者 ：将文化传承定位为企业责任，这涉及到做大做强企业的目标价值指向。按此理解，企业，不管其大与小，都是文化传承的一个载体、一个符号，甚至说是一种工具。企业的产值、利润、效益等等，都是要服从和服务于传承文化之责任的。这样的定位，一定会源于企业或企业家的视野与境界。
吴健民：作为一个山东人和山东企业家，我一直倡导文化主导产业。一个企业，不管处于哪个时代，如果离开了民族和民族主流文化所倡导的价值观，如果不去努力使这个文化在新时代焕发出更加璀璨照人的光彩，那它一定无法做好。
舒朗风采源于舒朗文化，舒朗文化肇于舒朗思想与理念。舒朗文化是植根在东方文化的基础上的对人类和自然关系的重新认知，是建立在对本族文化的一种继承和扬弃过程中的历史使命感。带着这种大文化观点、泛文化观点和历史文化观点，我们才能够有效审视日常生活中所存在的这样那样的矛盾和冲突，才能够**出舒朗文化、阳光文化，并在**与传播这种文化的过程中，**更多的人走向心灵的净土。在这里，服装作为我们的产品，真的就成了文化传承的一个载体，真正的目标是对于中国传统文化的继承、创新、发展与张扬。
企业境界，选择性传承
记者 ：任何一种文化的构成，都具有多元化特征。具体说，就是在任何一种文化、或者一个文化体系中，总是有精华，也会有糟粕。那么，企业在传承文化时，必然就会面对一个如何选择的问题。
吴健民：所以，企业传承的一定是精华文化或主流文化。只有把传承主流文化当作目标，而且实施到具体的企业实践之中，企业才可能做大。主流的东西，可以引起更多的关注，可以影响人们的选择，包括观念的形成、价值的选择以及对趋势的把握，等等。这样，你的产品就可以有更多的关注群体，就有更好的市场，就有很好的占有率。这样，你就可以用你承载着的主流文化影响他们，就可以实现传承文化的企业责任。
记者：选择性传承，应当有两个问题，一个是对传统文化精华与主流的判断与选择，另一个是对传承载体的选择。从古到今，文化传承的载体无限多样。舒朗选择服装，一定有着深层的理解。
吴健民：中华民族是一个礼仪之邦，儒家精神的一个重要构成是“尚礼”。礼，侧重于形式，但礼仪形式的根本，则体现着人的生活方式和信仰方式。我们目前面临着的一个重要问题，就是丧失了古礼，又没有现代之情。因此，通过超越时空、更加宽泛的理念和概念，以及相应的实践活动，重塑中国现有的生活方式，进而对价值观和价值行为准则进行再造提升，让中国传统文化礼仪的精髓，能够在整个中国文化里面、在新的时代里面建立起风采之礼，非常必要。
我们所以选择服装作为传承文化的载体，因为礼的主要表现形式就是服装。所有形式的礼，都是建立在服装基础之上，没有服装，任何礼都不成整体。另外一点，服装作为载体，不仅传承、而且更可以提升文化。比如说“胡服骑射”，叫胡服骑射而不是骑射胡服，有了胡服以后才有了中华民族的再一次升级转型。胡服，使我们由战车时代变成骑射时代，改变了战争的模式，改变了我们的种植、养殖、饲养模式，进而产生了农耕革命大的变化。以服装做载体，一定可以影响人们，把礼仪文化带到一个更高的高度。
继承、超越与开放
记者 ：一种文化的生命力，不仅在于“被传承” ，更在于“ 被超越” 。 对于传承者来说，在继承传统文化精华的同时，以自身的创新与**，将传统文化提升到新的高度，赋予其新的价值含量，应当是传承之本。
吴健民：在传承传统文化的过程中，舒朗形成了自己的文化。“尊重传统，缔造未来”是我们的宗旨，“阳光女性，舒朗人生”是我们的品牌形象，“行动让梦想成真”则体现着我们永无止境的创新精神。
舒朗把品牌发展作为传承文化的实现手段。我们始终秉承发扬儒家传统文化，在尊重服装本身的功能性与舒适性的基础上，赋予传统于时尚，用心诠释永恒的美丽。在我们看来，每一历史时期都会形成特有的时尚概念，传统是时尚的过去时，正是历经无数次时尚演变，才逐步形成厚重的时尚文化积淀。舒朗力求在时尚产品中表现传统文化，将传统的设计手法融入现代手法之中，实现中国传统文化和现代时装的**融合，并希望通过舒朗品牌的文化推介，让舒畅明朗的人生境界得到一种品牌文化的衬托和诠释。这正是舒朗理念和精神传递并奉献的**生活和人生，也是舒朗传承传统文化的根本价值所在。
记者 ：在一个开放的世界和开放的时代传承文化，“开放”就是需要特别关注的一个视角、一种思路、一个模式。开放，不仅包括文化本质应当是开放的而不是封闭的，也包括继承、创新、发展、传承的过程，也必须是开放式的。
吴健民：有人说我很“东方”，因为我一直坚持把舒朗植根于底蕴丰厚的齐鲁文化，坚信中华传统文明*大的内生力和包容力。在四大古代文明中，其它古文明在其转型过程中逐步被其它民族同化，惟有中国上下五千年的文明以它强大的内生力和包容力，支持着一个民族延续和发展。所以，在西方文化面前，我们不能自卑。当然，我们也不能傲慢。我提倡“ 中体西用” ，尊重**市场上的游戏规则，向西方先进的文化学习，比如学习法兰西民族将面料融入灵魂的精神，学习德意志民族将钢铁注入灵魂的精神。
鲁商，需要基于文化的胸怀
记者：在中国区域性的商人称谓中，“鲁商”的概念相对于“浙商”、“徽商”等，并没有被叫得很响。这是否与传统文化的影响有关?
吴健民：正是因为传统文化的影响，山东人在某特定历史时期总是以大而强的责感任为支撑的。因此，山东的企业就会出现大企业、强企业、 生存期较强的企业，不像南方一带出现大量的小企业、昙花一现的企业。但是，这同时也导致了山东的企业在用灵活、多变的方式适应和处理现实发展问题时，存在着一些文化的障碍。针对面向未来的山东企业，“鲁商”应该重新审视自己在中国乃至世界经济一体化过程中的历史性地位，改变过去那种滞后的社会变迁的思维惯性，勇于走到历史潮流中去。在这个过程中，如何设定价值观模式和生存方式模式，如何设定与人类息息相关的所有的产业结构模式和产品结构模式，至关重要。
因此，鲁商的*高境界，应当是把儒家文化的精髓通过化繁为简提纯出来，进而将其通过现代工业产品和商品的形式表达出来，使它能够作为一种文化形式存在，逐步催生出一个个新的产业。这既是践行传承文化责任的一种体现，也是对经济增长的一种贡献。这样，才能真正迎来山东经济在中国经济的领跑时代，才能催生出更多伟大的企业家。
记者 ：在经济与文化越来越一体化的背景下，对于“ 鲁商” 来说，山东底蕴丰厚的传统文化，无疑会成为宝贵的发展**。扎根于这样的文化土壤，鲁商一定会在未来的时光里，走得更好、更快。
吴健民：文化的传承、创新、发展，永远都是一个过程。在舒朗，我们反对**主义和成熟主义，从成长、发展的视角对待出现的任何问题。舒朗**追求的，就是让企业永远存在于不成熟的状态中，永远不成熟就永远年轻，就有想成熟的源动力。
另一点是企业的“ 文化气场”。 舒朗主张人本主义，人本主义*大的特点就是人是自然中的一部分，人要尊重自然，同时又要尊重人。 这一点，体现在各个方面。 比如说企业管理，企业管理*大的种子是理念之种，站在更高的位置上看理念，为实现这个理念，用不同的岗位、不同的人事关系、不同的人事管理、不同的架构、 不同的培训方法，培育出这一片茂盛的森林，而非只为栽培某棵树木。舒朗就是一步一步，从种子变成了森林。
还有一点就是高度。 舒朗从成立那一天起，就站在全球的高度、人类社会的高度来审视自己，从一开始就勾画了一个大蓝图，打造新的品牌市场，锻造民族创新品牌，在持续不断的**化进程中，以开放的胸怀来迎接**挑战，高扬东方文化的时尚大旗，开拓全球性的时尚领地。我们将通过女装的复兴传承中国传统文化，并拉动中国时尚产业向集团化、全球化目标迈进。
鲁商档案
吴健民，山东舒朗服装服饰有限公司董事长。从“学而优则仕”到辞官下海，从转战中国到悠游世界，完成了从一介儒生到时尚界翘楚的华丽转身，运用美的元素在时尚王国里尽情纵横，兼容东西文明与阳光文化演绎舒朗时装的卓越不凡。
他，缜密、执着，个性、感性，睿智、理性，运筹帷幄之中，一个具有民族气节的年轻企业家风采淋漓尽现。他逐步推进舒朗完成单一女装产品向服装系列化产品的转型、从服装系列化到产业系列化的转型，借力频推新品牌，将疆域扩展到**大市场，带领着潜心打造的精英团队开始了舒朗的**化梦想之旅，撒播舒朗阳光盛放于世界每个角落!
一位大智大悟的行者，一位解读“美”的时尚大师，一位品啜阳光文化的楷模，一位操纵梦想舞台的总导演……他集多种角色于一身，依靠个人魅力和魄力，吸引并**无数年轻人共筑舒朗森林，经营自然与人文和谐的绿洲!
